Filósofa estadounidense
Una de las figuras más influyentes en los estudios de género y teoría queer.
Campos: Teoría feminista, fenomenología, estudios de género...
Obras: Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity; Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex...
Pareja: Wendy Brown
Hijos: Isaac Butler
Nombre: Judith Pamela Butler
Judith Butler nació el 24 de febrero de 1956 en Cleveland, Ohio, Estados Unidos.
Familia
Se sabe poco sobre su origen, excepto que su padre, un dentista, era de ascendencia ruso-judía, mientras que su madre, defensora de la vivienda justa, era de ascendencia húngaro-judía y perdió a muchos de sus parientes durante el Holocausto.Su padre practicaba el judaísmo reformista, mientras que su madre fue criada inicialmente en la tradición ortodoxa y luego adoptó el judaísmo conservador antes de inclinarse hacia el judaísmo reformista.
Más adelante, Butler criticó la postura de Israel hacia los palestinos, lo que llevó a que se le prohibiera la entrada al país.
Estudios
Durante su infancia, asistió a una escuela hebrea para explorar la religión por sí misma, ya que sus padres pertenecían a diferentes corrientes del judaísmo. Además, recibió clases especiales de ética judía, las cuales complementaban su educación en la escuela pública durante la secundaria.Filosofía
A los catorce años, desarrolló un profundo interés por la filosofía. Desde muy joven, planteaba preguntas que exasperaban al rabino, lo que le valió constantes reprimendas no solo por hablar demasiado, sino también por responder con insolencia. Finalmente, como forma de castigo, el rabino se convirtió en su tutor.Cuando se le pidió que eligiera un tema de estudio, optó por la teología existencial, centrándose en Martin Buber.
En una entrevista, Butler explicó que, a pesar de su juventud, le interesaba saber si "el idealismo alemán podía estar relacionado con el nacionalsocialismo". Otra pregunta que la inquietaba era si la tradición de Immanuel Kant y Georg Wilhelm Friedrich Hegel estaba de alguna manera vinculada con los orígenes del nacionalsocialismo.
Además del nazismo, que tuvo un impacto directo en su familia, se interesó en una amplia gama de temas filosóficos, incluyendo la obra del pensador holandés Baruch Spinoza, quien fue excomulgado de la sinagoga. Años más tarde, Butler comentó que deseaba comprender "qué sucedió y si la sinagoga estuvo justificada" al excomulgarlo.
Tras graduarse de la escuela, ingresó a Bennington College, aunque posteriormente se trasladó a la Universidad de Yale, donde estudió filosofía. Obtuvo su licenciatura en 1978, su maestría en 1982 y su doctorado en 1984. En 1979, pasó un año académico en la Universidad de Heidelberg como becaria Fulbright.
Filósofa
Judith Butler inició su carrera académica en la Universidad Wesleyan. Posteriormente, trabajó en la Universidad George Washington y luego en la Universidad Johns Hopkins. Aunque su formación filosófica se centró en el idealismo alemán, la fenomenología y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, con el tiempo comenzó a inclinarse hacia el postestructuralismo.Su trabajo ha tenido un impacto significativo en los estudios de género, la teoría feminista y los estudios culturales. Como escritora, publicó su primer libro, Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century France, en 1987. Se trataba de una versión revisada de su tesis doctoral, en la que abordó el concepto de deseo.
«El género está en todas partes».
Judith Butler
En 1990, publicó su primera obra importante, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, en la que discutió las obras de varios pensadores, incluyendo a Sigmund Freud. En esta obra, cuestiona la concepción binaria y naturalizada del género, argumentando que este no es algo inherente o predefinido, sino que se construye y se desempeña a través de prácticas sociales y discursivas. El libro, traducido a múltiples idiomas, vendió más de 100.000 copias a nivel internacional. Otro trabajo publicado en esos años fue Imitation and Gender Insubordination.Además de su trabajo sobre el género, Butler abordó temas como la política, la ética y la violencia.
Estas obras y otras posteriores la consolidaron como una de las figuras más influyentes en los estudios de género y la teoría queer. Su trabajo ha tenido un impacto significativo en áreas como la filosofía, la teoría feminista, los estudios culturales y los estudios de género.
Su investigación se centra en la performatividad del género, es decir, en cómo las normas y expectativas de género se mantienen y reproducen a través de actos repetitivos y rituales. Butler argumenta que la noción de género como una identidad fija y esencial limita la libertad y la diversidad humana, por lo que aboga por una concepción más fluida y abierta del género.
Docencia
En 1993, ingresó a la Universidad de California, Berkeley. Ese mismo año, publicó su siguiente obra destacada, Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex, una continuación de Gender Trouble. En 1996, editó Excitable Speech: A Politics of the Performative y, en 1997, The Psychic Life of Power: Theories of Subjection. Al año siguiente, fue nombrada profesora Maxine Elliot de Retórica y Literatura Comparada en la Universidad de California, Berkeley.Publicó Antigone’s Claim: Kinship Between Life and Death en 2000, y Precarious Life: Powers of Violence and Mourning y Undoing Gender en 2004. Mientras tanto, en 2002, fue nombrada titular de la Cátedra Spinoza de Filosofía en la Universidad de Ámsterdam.
En 2007, colaboró con Gayatri Chakravorty Spivak, académica india, teórica literaria y crítica feminista, publicando Who Sings the Nation-State?: Language, Politics, Belonging. Dos años después, presentó Frames of War: When Is Life Grievable?.
Durante 2009, coescribió Is Critique Secular? con Talal Asad, Wendy Brown y Saba Mahmood. Le siguió otro trabajo conjunto, Sois Mon Corps (2011), en coautoría con Catherine Malabou.
En 2012, publicó Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism, seguido de Dispossessions: The Performative in the Political (2013). Mientras tanto, también se desempeñó como profesora visitante Wun Tsun Tam Mellon de Humanidades en la Universidad de Columbia durante los semestres de primavera de 2012, 2013 y 2014.
Entre algunas de sus obras posteriores destacan Senses of the Subject (2015), Notes Toward a Performative Theory of Assembly (2015) y The Force of Nonviolence (2020). Además, fue coeditora de Vulnerability in Resistance, publicado por Duke University Press en noviembre de 2016.
Judith Butler es una figura controvertida, y su trabajo genera debates intensos en diversos campos académicos y políticos. Su enfoque crítico y desafiante hacia las normas de género ha tenido una gran influencia en los estudios de género y ha contribuido al desarrollo de la teoría feminista y queer.
Premios y reconocimientos
Judith Butler recibió en 2004 el Premio Brudner de la Universidad de Yale por su trayectoria en estudios gay y lesbianos. En 2008, obtuvo el Premio Andrew Mellon por Logros Académicos Distinguidos en Humanidades y, en 2010, fue declarada una de las «25 visionarias que están cambiando tu mundo» por Utne Reader.En 2012, recibió el Premio Theodor W. Adorno de la Ciudad de Frankfurt en honor a sus contribuciones a la filosofía feminista y moral.
También recibió títulos honorarios y becas, entre ellas una beca Guggenheim (1999). En 2019, fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias.
Vida privada
En una entrevista concedida en diciembre de 2019, Butler se describió a sí misma como legalmente no binaria.Reside en Berkeley junto a su pareja, la teórica política Wendy L. Brown, y su hijo Isaac.
«Luchamos contra la dominación social, no contra los hombres y su anatomía».
Judith Butler
Resumen
Filósofa y teórica feminista estadounidense cuyo trabajo ha sido influyente en los estudios de género. Es conocida por su libro El género en disputa, donde desafía las nociones binarias del género y enfatiza su naturaleza performativa. Sus ideas han tenido un impacto significativo en el campo y han contribuido al desarrollo de la teoría feminista y los estudios de género.
Obras seleccionadas
Sujetos de deseo: Reflexiones Hegelianas en la Francia del siglo XX (1987).
El género en disputa: El feminismo y la subversión de la identidad (1990).
Cuerpos que importan: Sobre los límites materiales y discursivos del sexo (1993).
Lenguaje, poder e identidad (1997).
Mecanismos psíquicos del poder: Teorías sobre la sujeción (1997).
El grito de Antígona (2000).
Vida precaria: El poder del duelo y la violencia (2004).
Deshacer el género (2004).
Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad (2005).
Marcos de guerra: Las vidas lloradas (2009).
Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism (2012).
Cuerpos aliados y lucha política: Hacia una teoría performativa de la asamblea (2015).
Los sentidos del sujeto (2015).
La fuerza de la no violencia: La Ética en lo Político (2020).
¿Qué mundo es este? Fenomenología y Pandemia (2022).
Who's Afraid of Gender? (2024).
